要獨(dú)立思考，重反復(fù)實(shí)踐
學(xué)習(xí)脈學(xué)要提倡獨(dú)立思考，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)作用，不被諸說(shuō)所迷惑，并在這一基礎(chǔ)上，更要反復(fù)實(shí)踐、驗(yàn)證，才能觸類旁通，了解掌握其規(guī)律，運(yùn)用其規(guī)律，這樣能在醫(yī)療實(shí)踐中，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
先掌握常脈，后區(qū)別病脈
學(xué)習(xí)脈學(xué)，除了必須掌握各種脈象的形狀、診法、主病等有關(guān)理論外，尤要注意多實(shí)踐，多驗(yàn)證，正所謂“熟讀王叔和，不如臨證多”而臨證辨脈，首先要掌握常脈，據(jù)常識(shí)變，這是歷代醫(yī)者，反復(fù)實(shí)踐所總結(jié)出來(lái)的“欲知病脈，必先知常脈”的學(xué)習(xí)脈學(xué)的有效方法。這樣，有了比較，才能鑒別出不同的脈象來(lái)。所以初學(xué)者，現(xiàn)在自己或健康人身上，反復(fù)診查兩手六脈的輕重、強(qiáng)弱、形狀，做到心中有數(shù)，然后再據(jù)常以比較，辨別病脈與常脈有哪些不同，這樣在健康人和病人身上經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)體驗(yàn)，深刻鉆研，就會(huì)逐步積累比較豐富的經(jīng)驗(yàn)了。
從證辯脈象，從脈定病證
從證辨脈，是通過(guò)歸納、分析的方法，把疾病分成如上所述之兩綱六要脈。在臨床上反復(fù)驗(yàn)證，觀察陰證易見(jiàn)何脈？陽(yáng)證易見(jiàn)何脈？從脈的形、位、勢(shì)、數(shù)上來(lái)分析各有哪些特點(diǎn)，從中找出它的規(guī)律性，比如，陽(yáng)證多見(jiàn)浮、數(shù)、滑、大;陰證多見(jiàn)沉、遲、澀、��；表證多見(jiàn)浮脈，里證多見(jiàn)沉脈，寒證多見(jiàn)遲脈，熱證多見(jiàn)數(shù)脈，虛證多見(jiàn)小脈，實(shí)證多見(jiàn)大脈，這是一般的證辯脈的規(guī)律，其次還要觀察汗、吐、瀉、出血前后出現(xiàn)什么脈象，有何不同；疾病的初中末期脈象有何變化，把臨床實(shí)踐同書本知識(shí)進(jìn)行對(duì)照分析，這樣就為從脈辨證提供了一些依據(jù)。
辯明了脈象之后，結(jié)合望、聞、問(wèn)三診，來(lái)客觀的分析病在何經(jīng)何臟，屬熱屬寒，在表在里，為虛為實(shí)。如以治療感冒為例，有辛溫解表的麻黃湯類，有辛涼解表的銀翹散類，有滋陰解表的蔥鼓湯類，有助陽(yáng)解表的人參敗毒散等等，依據(jù)什么來(lái)選用，這些不同方劑呢？從脈辨證就是重要依據(jù)之一。如脈浮緊有力，癥見(jiàn)惡寒無(wú)汗者是表實(shí)證，當(dāng)以銀翹散清熱解表；若脈浮虛無(wú)力。素體衰弱者，就必須用人參敗毒散來(lái)助陽(yáng)解表。。。，這是據(jù)脈辯證的一個(gè)實(shí)例。從證辯脈，從脈辨證二者是有機(jī)聯(lián)系的，是互相為用的，它還必須四診合參，了解病史，互相參證，綜合分析，才能相得益彭，做出比較正確的診斷，未治療提供依據(jù)。
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