一扁鵲首用脈法診病
中國(guó)切脈法的文字記載首見(jiàn)（內(nèi)經(jīng)）。厚壁無(wú)縫鋼管廠但切脈診病早在（周禮）上就有 以五氣（聞）、五聲（問(wèn)）、五色（望），視其死生，兩之以九竅之變，參（切）之以九藏之動(dòng)，的記載。至于古代脈診的創(chuàng)始人，一般公認(rèn)為至今天下脈者，由扁鵲也。不僅司馬遷這樣說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非在他的著作（韓非子）一書(shū)中也有類似記載，此后漢初劉安（公元前122年）在（淮南子。泰族訓(xùn)篇）里也指出：所以貴扁鵲者，非貴其隨病而調(diào)藥。厚壁無(wú)縫鋼管廠稍后桑弘羊（公元前81年）在當(dāng)時(shí)討論鹽鐵專賣問(wèn)題中，也提到：扁鵲撫息脈而知病所生。由此可見(jiàn)，扁鵲是運(yùn)用脈法診斷疾病的第一代表人物。扁鵲是秦越人的尊稱，他是春秋戰(zhàn)國(guó)（公元前500年）之際的勃海（今河北省任丘縣）人。就是說(shuō)明扁鵲巧妙參用四診進(jìn)行觀形、察色、切脈，如入診太子，當(dāng)聞其耳鳴（聞-聽(tīng)聲）、而鼻張（望-望色），其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也（切-切脈），這是扁鵲通過(guò)切脈來(lái)了解太子脈搏仍在跳動(dòng)，不過(guò)由于陽(yáng)脈下遂，陰脈上爭(zhēng)，而導(dǎo)致脈象迷亂不整了。這可能就是司馬遷說(shuō)扁鵲是至今言脈者，由扁鵲也的根據(jù)。在中國(guó)切脈史上，運(yùn)用脈法診斷疾病，還有漢代的民間醫(yī)生淳于意。他是臨淄（今山東臨淄）人，大約生于公元前216-前150年，曾做過(guò) 齊國(guó)的太倉(cāng)長(zhǎng)。淳于意雖然沒(méi)有直接給后世留下醫(yī)學(xué)著作，但從司馬遷作的傳記中可以看出他是一位注重脈法的醫(yī)學(xué)家。
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